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은총의 방도

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목차

1. 개요

은총의 방도는 가톨릭, 루터교, 개혁주의 신학에서 은총을 얻는 수단을 의미한다. 가톨릭교회는 계시된 진리, 성사, 기도, 선행, 교회를 은총의 방도로 보며, 성찬례를 주요 방도로 여긴다. 루터교는 복음, 세례, 성찬을 은총의 방도로, 이를 통해 성령이 믿음을 창조하고 죄를 용서하며 구원을 이룬다고 가르친다. 개혁주의 신학은 하나님의 말씀, 성례, 기도를 은총의 방도로 보며, 이를 통해 하나님의 은혜가 성도들에게 임한다고 설명한다. 한국 개신교에서도 장로교는 개혁주의 신학을 따르며, 감리교는 공중예배, 속회, 기도회, 세례, 성찬 등을 은총의 방도로 제시한다.

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은총의 방도

2. 가톨릭 신학

가톨릭교회에 따르면, 그리스도께서 교회에 맡기신 은총의 방도는 다양하다.[1] 여기에는 계시된 진리 전체, 성사와 위계적 사역이 포함된다.[1][2] 은총의 주요 방도 중에는 성사(특히 성찬례), 기도, 선행 등이 있다.[3][4] 또한 준성사도 은총의 방도로 여겨진다.[5]

교회 자체도 그리스도에 의해 은총의 방도로 사용된다. 교회는 그리스도의 도구로서 "모든 사람의 구원을 위한 도구"이자 "구원의 보편적 성사"로 여겨진다.[6] 교회 자체가 주요 은총의 방도라는 믿음은 이레네오에게서도 찾아볼 수 있는데, 그는 "교회가 있는 곳에 하느님의 성령이 있고, 하느님의 성령이 있는 곳에 교회가 있으며 모든 종류의 은총이 있다"고 말했다.[7] 그러나 제2차 바티칸 공의회는 "가톨릭교회가 모든 신성하게 계시된 진리와 모든 은총의 방도를 부여받았음에도 불구하고, 그 구성원들은 마땅히 가져야 할 열정으로 그것들을 실천하지 못한다"고 지적하기도 했다.[8]

가톨릭교회, 정교회, 그리고 일부 개신교는 은총이 "은총의 방도"인 성사를 통해 주어진다는 점에 동의한다.[9] 은총의 방도는 성사 그 자체이며, 성사를 집행하는 사람이나 받는 사람이 아니다. 다만, 성사를 받는 사람이 필요한 마음가짐을 갖추지 못하면 성사의 효력이 막힐 수 있다.[10]

3. 루터교 신학



루터교에서는 은총의 방도를 죄인들에게 모든 영적 축복을 베푸는 하나님의 ''도구''로 본다.[12] 루터교는 은총의 방도가 성령이 기독교인의 마음에 믿음을 창조하고, 죄를 용서하며, 영원한 구원을 주는 방법이라고 가르친다. 이러한 방도의 효능은 하나님의 말씀을 선포하거나 하나님의 성례를 집행하는 사람들의 믿음, 힘, 지위 또는 선행에 달려 있는 것이 아니라, 하나님 자신에게 달려 있다. 하나님께서는 이러한 방도를 통해 자신의 교회에 선물을 주시겠다고 약속하셨다.

루터교인들에게 은총의 방도는 복음 (기록된 복음과 선포된 복음) (로마서 10:17), 그리고 세례의 성례, 성찬의 성례를 포함한다.[12] 일부 루터교인들은 고백과 사죄 역시 ''성례''이자 ''은총의 방도''로 포함하기도 하지만, 세례나 성찬과 달리 사죄에는 물리적인 요소가 결합되어 있지 않다는 이유로 다른 이들은 이를 성례로 간주하지 않는다.

3. 1. 복음

루터교는 복음, 즉 모든 죄인을 위한 그리스도의 속죄 제물의 기쁜 소식을 통해 성령이 사람 안에 믿음을 창조하고 강화한다고 믿는다. 사람의 마음은 본성적으로 하나님을 적대시한다. 루터교는 믿음이 그리스도의 말씀을 들음으로써 오며, 성령으로 역사된 믿음이 인간에게 거듭남을 가져오고 "그들을 하늘에서 영원한 생명의 상속자로 만든다"고 가르친다.[12]

3. 2. 세례

루터교에서는 세례(Baptism) 성사를 통해서 성령이 죄인들에게 복음을 적용하여 그들에게 세례 재생(regeneration)을 주고(디도서 3:5) 모든 죄에서 깨끗하게 한다고 가르친다(사도행전 2:38). 루터교인들은 예수 그리스도께서 "믿고 세례를 받는 사람은 구원을 받을 것이다"라고 약속하심으로써 거룩한 세례의 축복을 가리킨다고 믿는다(마가복음 16:16). 또한 루터교인들은 유아 세례(Infant Baptism)를 포함하여 세례는 모든 사람을 위한 것이라고 믿는다(

3. 3. 성찬

개혁주의에서는 성찬을 세례와 함께 성례전으로 간주하며, 하나님의 특수 은혜를 전달하는 공식적인 수단 중 하나로 본다. 기독교대한감리회의 교리와 장정 역시 성찬식을 공중예배, 속회 등과 더불어 신자들이 은혜를 받는 중요한 방법으로 명시하고 있다.[19]

루터교는 성찬례, 즉 주의 만찬에서 그리스도의 참된 몸과 피가 성별된 빵과 포도주 "안에, 함께, 그리고 그 형태로" 참으로 현존한다고 믿는다. 이는 성찬에 참여하여 먹고 마시는 모든 이들에게 해당된다.[13] 루터교는 그리스도인들이 성찬을 통해 그의 몸과 피를 받을 때, 죄의 용서 ([https://www.biblegateway.com/passage/?search=mt26:28&version=NIV 마태복음 26:28])를 받고 자신이 진정으로 그의 소유라는 위로와 확신을 얻는다고 가르친다. 반면, 믿지 않는 자들도 예수 그리스도의 몸과 피를 받지만, 이는 "그들의 심판을 위함" ([https://www.biblegateway.com/passage/?search=1co11:29&version=NIV 고린도전서 11:29])이라고 본다.[12]

4. 개혁주의 신학

개혁주의에서는 일반적으로 은혜의 수단(방도)를 하나님의 말씀(구약과 신약), 성례(세례, 성찬), 그리고 기도로 본다. 이 방도들은 특수 은혜를 베풀기 위해 하나님께서 제정하신 것으로 여겨지며, 이러한 수단을 통해 공식적으로 하나님의 은혜가 성도들에게 전달된다고 본다. 예배에는 이러한 은혜의 수단들이 포함되며, 구체적인 예배 요소로는 말씀(설교), 기도, 찬송, 헌상, 신앙고백, 성례, 축도 등이 있다.

칼뱅주의 전통을 따르는 개혁주의 교회에서는 은총의 일반적인 수단을 주로 설교되거나 읽히는 하나님의 말씀과 성례(세례와 주의 만찬)로 여긴다. 네덜란드 등 대륙 개혁주의에서는 말씀과 성례를 주된 은총의 수단으로 보지만, 영국 개혁주의 전통에서는 웨스트민스터 대요리문답 154문과 웨스트민스터 소요리문답 88문에서처럼 말씀과 성례에 더해 기도 역시 중요한 은총의 수단으로 포함한다.

은총의 수단이란 하나님이 기독교인을 영적으로 성장시키기 위해 사용하시는 모든 방법을 의미하는 것이 아니라, 특별히 이 목적을 위해 정하신 일반적인 통로를 말한다. 이 은혜는 성령을 통해 기독교인에게 초자연적으로 전달된다고 본다.[14] 개혁주의 신학에서 신성한 은총은 하나님께서 주시는 것으로, 기독교인이 그리스도와 연합하여 영생의 약속을 받는 하나님의 행위로 이해된다. 은총의 수단은 하나님과 기독교인 사이의 언약을 확증하고 비준하기 위해 하나님께서 사용하시는 방법이다. 복음의 말씀과 성례의 요소들은 단순히 복음을 가리키는 상징에 그치는 것이 아니라, 실제로 복음의 실체, 즉 은혜를 전달하는 효력을 지닌다고 본다.[15]

5. 한국 개신교

(내용 없음)

5. 1. 감리교

기독교대한감리회 교리와 장정 105단 제 4조는 은혜를 받는 방법으로 공중예배, 속회, 기도회 참석, 세례, 성찬식, 성경과 기도생활 및 가정예배, 사경회와 부흥회 등 은혜받는 집회 참석을 제시한다. 이어지는 106단 제 5조는 '은혜받는 집회'를 공중예배, 수요예배, 속회, 기도회, 가정예배, 사경회, 부흥회로 구체화하여 설명한다[19].

감리교에서 은총의 방도는 신자들이 믿음을 키우고 강화하며 확신하는 과정에서 하나님이 보이지 않게 역사하시는 통로를 의미한다[16]. 신자들은 이 방도를 통해 하나님의 역사하심에 마음과 삶을 열어둔다. 감리교 창시자인 존 웨슬리는 은총의 방도를 개인적 요소와 공동체적 요소로 나누었다[16]:

:'''경건의 행위'''[16]:

::개인적인 행위--

:::기도

:::금식

::: 성경 탐구

:::건강한 삶

::공동체적 행위--

:::예배

::: 성찬

::: 세례

:::기독교적 회의 (또는 "공동체")

:'''자비의 행위'''[16]:

::개인적인 행위--

::: 선행

:::병자 방문

:::수감자 방문

:::궁핍한 자에게 먹을 것과 옷을 제공

:::수입, 저축, 그리고 나눔

::공동체적 행위--

:::정의 추구; 노예제 반대

은총의 방도에 주의를 기울이는 것은 감리교인들이 성화의 과정에서 중요하며, 성령의 역사를 통해 기독교적 완전으로 나아가도록 돕는다[17]. 감리교 신학에서 은총의 방도는 기독교 신앙을 유지하는 데 필수적이다. 따라서 보수적 성결 운동에 속하는 감리교 교파인 엠마누엘 연합은 다음과 같이 가르친다[18]:

:"누구도 기도와 예배를 위해 함께 모이고, 가정과 개인 경건을 지키며, 교회 사업, 목회 지원, 궁핍한 자 구제, 그리고 복음 전파를 위해 아낌없이 헌금하는 등 다양한 은총의 방도의 도움 없이는 그리스도인으로 남을 수 없다." ― 『거룩한 삶의 원리』, 엠마누엘 교회 연합[18]

참조

[1] 간행물 One Bread One Body http://www.iec2012.i[...] 2013-06-12
[2] 웹사이트 George Joyce, "The Church" in The Catholic Encyclopedia http://www.newadvent[...] Newadvent.org 2019-05-20
[3] 서적 2009 Catholic Almanac https://books.google[...] Our Sunday Visitor 2008
[4] 웹사이트 Richard Brennan, The Means of Grace (Benziger Brothers 1894), p. 25 https://archive.org/[...] 2019-05-20
[5] 문서 Brennan (1894), p. 337
[6] 웹사이트 Catechism of the Catholic Church, 776 https://www.vatican.[...] Vatican.va 2019-05-20
[7] 서적 The Christian Tradition https://books.google[...] University of Chicago Press 1975
[8] 간행물 Second Vatican Council, Decree on Ecumenism, 4 https://www.vatican.[...] 2013-03-06
[9] 서적 Merriam-Webster's Encyclopedia of World Religions https://books.google[...] Merriam-Webster 1999
[10] 문서 Catechism of the Catholic Church, 1131 https://www.vatican.[...]
[11] 문서 Augsburg Confession, Article 7, Of the Church http://www.bookofcon[...]
[12] 웹사이트 VI.: The Means of Grace http://www.wels.net/[...] Wisconsin Evangelical Lutheran Synod 2015-02-04
[13] 웹사이트 Beliefs of other Church https://www.wels.net[...] Wisconsin Evangelical Lutheran Synod 2015-02-04
[14] 서적 Systematic Theology http://www.ccel.org/[...]
[15] 서적 People and Place: A Covenant Ecclesiology Westminster John Knox Press
[16] 웹사이트 The Wesleyan Means of Grace https://www.umc.org/[...] The United Methodist Church 2021-02-18
[17] 서적 Brief Christian Histories: Getting a Sense of Our Long Story Wipf and Stock Publishers 2014-03-17
[18] 서적 Guidebook of the Emmanuel Association of Churches Emmanuel Association 2002
[19] 문서 교리와 장정 http://kmc.or.kr/ddk[...]


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